GUILLERMO GÓMEZ RIVERA
ESCRIBE UNA COMEDIA

por LUIS NARETO
(de El Debate de Manila)¹

      Apartado de las vanidades que suelen acontecer en el mundo de las letras, Guillermín, como cariñosamente le llaman sus amigos, es una persona firme, sensible y amable, que escribe sin preciosismo ni baches. La otra tarde estuve en su casa para ver que es lo que hace en estos momentos. Guillermo Gómez Rivera ocupa puestos de responsabilidad, prepara una revista, escribe una comedia, siempre anda metido en mil danzas y andanzas. Es un reguero de pólvora batallador incansable, cuyo amor a todo lo español, en particular la literatura y el baile folklórico y artístico, es ya tradición en él.
      La comedia que ha escrito se titula “La fortaleza escondida”. Después de haberla leído y saboreado con sumo placer, me atrevo a una sugerencia. Yo la llamaría “El Caserón”. Gómez Rivera comienza con un diálogo que se desarrolla de forma rápida e incisiva sobre situaciones típicas y de la vida cotidiana en Filipinas, más concretamente en Iloilo, recién entrados los norteamericanos, con sus “Thomasites” y sus modernas posturas. El futuro del caserón se presenta humillante y desolador. Hay elementos ambiciosos y torpes, que pugnan por destruir el patrimonio de la casa solariega. Se pone en evidencia la avidez, el espíritu materialista y comercial del yanqui invasor. Las fuerzas de la razón tienen que unirse. Producir la gran sacudida. Luchar contra el nuevo imperialismo, denunciado su patética incompatibilidad con las costumbres arraigadas en nuestro corazón, como el amor hacia la casa que nos vio nacer, en donde crecimos y pasamos los mejores años de nuestra vida. El alma buena y triunfante de la heroína se impone, y con lógica y autoridad, consigue su propósito. Hay un desenlace que no puedo revelar, pero brota a chorro vivo, el romanticismo, la nobleza y al final se salva el caserón.

PRÓLOGO

      La acción de este ensayo dramático se desarrolla en un antiguo caserón que aún se encuentra en uno de los distritos más históricos de la ciudad de Iloilo. Es la época norteamericana en Filipinas entre los años 20 y 30 del siglo actual.
      El concepto que se ha formado, y sigue formándose, de la dominación norteamericana sobre Filipinas — tan inmaculadamente descrita por “nuestros modernos historiadores” — parece darnos a entender que los filipinos de aquellos tiempos la aceptaron sin cuestión: motivo para que los pseudofilipinos de hogaño alardeen que “fue precisamente durante aquella época cuando² el alma nacional del filipino se formó. De esta manera omiten, maliciosamente, la contribución fundamental de España a la formación peculiar de nuestro carácter nacional.
      Teniendo en cuenta el siempre pendiente peligro de absorción de potencias vecinas que amenazarían la misma existencia nacional de Filipinas, declaramos de antemano que si esta obra contiene ideas anti-norteamericanos, no son los intereses colonialistas de esos vecinos los que nos inspiran a escribirla. Somos, desde luego, de la opinión que preferimos estar por otros cien años bajo un dominio norteamericano, como el que tuvimos a la vuelta del siglo pasado, que estar un sólo lustro³ bajo el dominio de alguna potencia vecina. Las razones son obvias y no necesitamos detallarlas aquí.
      Quisiéramos, a pesar de esta realidad, hacerle justicia a España porque lo necesitamos hacer, no sólo por amor a la verdad, sino porque tenemos que ser sinceros⁴ en nuestra vocación nacionalista y filipinista.
      Es una pena que para hacerle justicia a España⁵ tengamos que exponer ciertos defectos norteamericanos, defectos que han sido, y aún son, la causa de nuestra confusión nacional y de la misma aversión, ciega y unilateralmente instigada sobre la juventud filipina, contra el idioma español y contra todo lo hispánico⁶ que precisamente conforma lo que es la auténtica y soberana Filipinas⁷.
      Creemos, sin embargo, que presentando las cosas, tales como son, ante el mundo,⁸ inclusive ante los mismos WASP usenses, como a los des-filipinizados de hoy⁹, Filipinas sabrá justipreciarse mejor para su bien nacionalista e inter-nacionalista¹⁰.
      Y cuando Filipinas ya se haya rehabilitado espiritualmente del sectario¹¹ error norteamericano y se hubiere librado de la siempre pendiente amenaza de absorción de potencias vecinas, estamos seguros que a pesar de la exposición del lado indeseable del WASP usense¹² en Filipinas por medio de esta comedia, los filipinos amarán a Norteamérica como se merece¹³, y amarán a España como la madre que es de su nacionalidad. Pues, por encima¹⁴ del vilipendio WASP usense¹⁵ en los libros de texto de historia filipina endilgados a los incautos estudiantes filipinos¹⁶, España ha de rescatar también su merecido título como la nación gestadora de la nuestra.

G.G.R.

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¹ (de El Debate de Manila)]
² [en el que]
³ [año]
⁴ [profesamos la sinceridad]
⁵ [para hacer esto]
⁶ en Filipinas[
⁷ que precisamente conforma lo que es la auténtica y soberana Filipinas]
⁸ Ante el mundo]
⁹ [a los amigos norteamericanos como a los filipinos de hoy]
¹⁰ nacionalista e inter-nacionalista]
¹¹ sectario]
¹² [norteamericano]
¹³ [se deberá agradecer a otra bienhechora de su patria]
¹⁴ [A pesar]
¹⁵ [norteamericano]
¹⁶ en los libros de texto de historia filipina endilgados a los incautos estudiantes filipinos]


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